| ◎吳東權 「在天願為比翼鳥，在地願作連理枝。」這是白居易描寫唐明皇和楊貴妃在長生殿夜半無人時的私語，成為歷代愛人熱戀時的誓言。男歡女悅、情投意合時，互以對方為愛人，是為心中所想、意中所鍾、夢中所求、懷中所抱之人，要達到這個程度，是經由友人、情人、戀人而成，必將論及婚嫁，再進一步走上紅地毯，就成了內人、家人、夫人了，所以當男女之間視對方為愛人時，正處在一個關鍵時刻，進則為一對新人，退則成兩個仇人。 事實上，這「愛人」一詞，有狹義與廣義兩種含意；狹義的是指異性相吸、情意相投、形貌相慕、觀感相合的情人或戀人，彼此可能已有肌膚之親，情感可能已經難以自拔，關係可能已經眾所周知，只差臨門一腳，受到種種客觀因素而遲遲未能走進禮堂，許多情人往往卡在這一關，死愛活愛，你儂我儂，年復一年，躇躕徘徊，竟成戀情長熬、愛情長跑，最後能熬成正果者算是幸運，受人祝福，只可借世上很多愛人熬不過考驗、跑不到終點，就在中途變卦，琵琶別抱，使得苦戀多時的愛人化身變成負心、薄倖的仇人，令人為之扼腕歎息。 但是有些愛人心浮意急，一見鍾情，相戀不久，就海誓山盟，難分難捨，只是雙方磨合未密、認知未透、底細未清、性格未調，卻被戀火薰昏了頭腦、被慾浪淹沒了理智，兩口子不是奉兒女之命，就是過度憧憬新婚燕爾的甜蜜，低估了現實生活的複雜，或是害怕夜長夢多情路生變，竟然急速湊合，行禮如儀，蜜月過後，猶如退潮的海岸，暗礁危崖，逐一顯現，於是悔恨交加，形同水火，連理枝不連，比翼鳥不比，只得仳離散伙，遺憾終生。 所以從「愛人」挺進為「家人」之間，是個危險期，過於遲滯，歹戲拖棚，固非所宜；過於速配，閃電結婚，也是忌諱。男女的感情，必須培養、醞釀、了解、然後才能發酵成為愛人。從愛人到內人的過程，在工商社會中，正常的發展，以兩年為基準，其間大約以半年作為朋友認識期、半年作為好友交往期、半年作為情人戀愛期、半年作為論及婚嫁期，急就章和牛步化都有缺點，倘如期中就發覺彼此不太調和，無法適應，就得抽出慧劍斬情絲，漸漸冷卻，和平分手，還不至於撕破面子，千萬莫待陷入情淖，靈肉掙扎，進退兩難，那就慘了。 至於廣義的愛人是以「愛」為動詞，友愛他人之意。《孟子》云：「仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人常愛之，敬人者人常敬之。」正所謂「君子愛人以德」，也就是基督教所言「神愛世人」之愛人，與男女之情愛完全不同。 在早年的大陸，認為傳統的夫妻稱呼如「先生」、「太太」、「夫人」等含有封建資產階級色彩，於是一律通稱愛人，與同志併稱，男女通用，混淆不清，到了一九八○年代以後，才逐漸恢復傳統。相信在不久的將來，大陸上終會把愛人回歸到情人行列，不再以愛人同志稱呼自己的老婆老公或先生太太的。 |
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