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| ◎吳東權 情是情緒、感情；趣是趣味、興趣。 情趣，原是形而上的形容詞，它是人類精神領域的提昇與追求、生活過程的享受與感知、審美感覺的欣賞與品鑑、心理作用的滿足與愉悅。這個「趣」字，有很多種解釋，和「情」字聯用，可作心志、意向、韻味、感受解。陶潛詩：「但得琴中趣，何勞絃上聲。」王昌齡詩：「所嗟異風俗，己自少情趣。」可見這情趣端視各人的心境意態如何，其品味與感知的深度便各有差別，所以有人追求的情趣高尚而幽雅，有人卻放棄精神上的感受，轉向短暫刺激的物欲與肉慾追求情趣，因而情趣遂形成了兩個極端，名同實異，高下有別。 朱光潛的《美學》中曾有一章專論情趣與意象，古人均認為「詩必有情趣，美必講境界。」這情趣在文學、美學中佔有極重要的核心價值，因為作品中如果欠缺情趣，不但沒有韻味，而且失去美感，它已成為人類文明發展過程中逐步追求審美怡情的一種高尚品味，「萬物靜觀皆自得」，從萬物的自得情態中，讓我們體味到其中的情趣，體現到美妙的佳興；花香鳥語、鳶飛魚躍、山嵐水色、雲移風動，以至於淺斟小酌、談天說地、遊山玩水、賞月觀星，均有無窮的趣味、不盡的佳趣。清儒陳繼儒在其《小窗幽記》中特別強調生活的情趣，他把「趣」字運用得極為廣泛：「雪後尋梅，霜前訪客，雨際護蘭，風外聽竹，固野客之閒情，實文人之深趣。」這種情趣，何等逸興！「燈下玩花，簾內看月，雨後觀景，醉裡題詩，夢中聞書聲，皆有別趣。」這種別趣，多麼優閒！「閑談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣。」這種幽趣，令人嚮往。所以這個趣字實具無限情調，不僅只是上述的深趣、別趣、幽趣，幾個好友相處，更有無盡的湊趣、風趣、逗趣、打趣、笑趣，難怪前人常用「饒富情趣」、「情趣盎然」、「情趣橫生」、「田園情趣」、「審美情趣」、「生活情趣」等等詞句，形容精神生活上的情態。 筆者鑑於有些銀髮族不懂得享受情趣，把生活過得非常枯躁，所以曾經寫了一本《銀髮情趣》，臚列四十五種生活情趣，提供採擇，如散步詠涼天、老友集會樂陶陶、山登絕頂我為峰、唯有飲者留其名、寒夜客來茶當酒、松蔭花影滿棋枰、最有雅趣是蒔花、好鳥枝頭亦朋友、臨水知魚樂、書卷多情似故人、練字是藝術體操、背誦詩詞入夢鄉、新興的聽講族、旋律的奇異功能、玉人何處教吹簫、萬事無心一釣竿等，各有情調，互生雅趣，真正想享受精神生活高尚情趣的人，值得參考一閱。 情的格調有高低，趣的品味有深淺，時代在進化，生活在演變，因此近來情趣也隨之而變質，原屬典雅的感知竟被庸俗的感性所瓜代，竟以情趣代表肉慾性愛，因之有所謂情趣商店、情趣內衣、情趣用品、情趣刊物等等，把情趣二字抹上了一層色情的外衣，幾乎遮蓋了原來的意態，真為傳統的情趣叫屈。 |
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